Пиппинг здесь сильно расходится с В. Томсеном. Он считает, что оба написания «русского» имени порога имеют самостоятельное значение и представляются различными именами одного и того же порога. Форму Stpoupouv он рассматривает как неудачную транскрипцию слова, написанного в предполагаемой им рунической рукописи как strubun. На самом же деле надо его истолковать как strup-unn, т. е. это … Читать далее
Все-таки эта готландская надпись очень интересна, так как подтверждает по скандинавским материалам рассказ Константина о поездках варягов через Днепровские пороги. «Подойдя к пятому порогу, называемому по-русски Bapoumopoj, а по-славянски BoulviTipdx, так как он образует большую заводь, опять ведя по краям реки свои однодревки, как в первом и втором пороге, достигают шестого порога, называемого по-русски Aedvti, … Читать далее
Остальные же, выбрав вещи, бывшие в однодревках, на протяжении шести миль проходят по берегу, ведя в цепях рабов, пока пройдут порог. Затем таким же образом, одни волоком, а другие — взявши на плечи свои однодревки, перетаскивают их на ту сторону порога, спускают их в реку и входят, вложив свой груз, и тотчас плывут далее». Давно … Читать далее
Возможно, что так назывался современный Кодацкий порог. Пиппинг предложил совершенно другое толкование. Он допускает, что в предполагаемой им рунической рукописи стояло примерно следующее сочетание букв: aukalniasupi. Эту группу Константин перевел и передал неверно: ?jrovo|j.aZ6|j.evoc, ‘EaaouTrfj, так как он воспринял комбинацию «ia» как Руническое обозначение для короткого «е». На самом же деле надо читать эту группу: … Читать далее
Томсен ограничивается по этому поводу замечанием, что он предоставляет филологам судить о вероятности такой догадки. Неудовлетворительность всех этих объяснений кажется совершенно ясной и очевидной. И мне думается, что имя Sampatdj скорее всего надо считать не скандинавским. В дальнейшем рассказ Константина дает описание перехода через опасные Днепровские пороги — группу скалистых гранитных гряд, пересекающих среднее течение … Читать далее
Рукопись эта, предполагает Пиппинг, представляла собою скандинавский итинерарий по Днепру. Исходя из этой мысли, автор предлагает ряд новых объяснений, часто сильно отличных от указанных В. Томсеном. Прекрасная репутация, которой пользуется Пиппинг как филолог и глубокий знаток скандинавских языков, заставила всех внимательно прислушаться к его мнению. Но все-таки его выводы не были безоговорочно приняты. Уже в … Читать далее
И вот, слово Kiasnugar5ar свидетельствует о том, что скандинавы, как и надо думать, были в непосредственном общении с Киевом и с его населением. Название этого города, как оно было в ходу среди его жителей, перешло непосредственно к скандинавам и отразилось в их языке как Kiamugar5r — Kiamugar5ar. О другом имени Киева — Sampatdj — будет … Читать далее
Можно думать, что поэтическая легенда передает этот важный исторический факт в основе совершенно правильно. Большое значение Киева на великом пути из варяг в греки и вообще в системе русско-скандинавских взаимоотношений сравнительно мало отмечено в скандинавских преданиях. Политическая жизнь русского государства происходила, по представлениям исландских саг, в Новгороде (Holmgardr), а не в Киеве. Лишь как проходная … Читать далее
Но что такая форма когда-то была в употреблении в России, доказывается названием «Смолитов ручей», недалеко от Смоленска. Отсюда, вероятно, было образовано исчезнувшее после «Смолитск». Дальнейший путь от Смоленска шел прямо, без отклонений, вниз по течению Днепра. При громадном, прямо-таки исключительном, значении этой реки для варяжских передвижений совершенно непонятен тот факт, что имя ее не получило … Читать далее
Южная часть пути из варяг в греки, проходящая по Днепру, была, по всей вероятности, открыта лишь около середины IX в. или, может быть, даже немного позднее. Об этом говорят как исторические известия, так и археологические материалы. В летописи сообщается под 862 г. о походе Аскольда и Дира из Новгорода вниз по Днепру. Под 882 г. … Читать далее