Пиппинг здесь сильно расходится с В. Томсеном. Он считает, что оба написания «русского» имени порога имеют самостоятельное значение и представляются различными именами одного и того же порога. Форму Stpoupouv он рассматривает как неудачную транскрипцию слова, написанного в предполагаемой им рунической рукописи как strubun. На самом же деле надо его истолковать как strup-unn, т. е. это … Читать далее
Все-таки эта готландская надпись очень интересна, так как подтверждает по скандинавским материалам рассказ Константина о поездках варягов через Днепровские пороги. «Подойдя к пятому порогу, называемому по-русски Bapoumopoj, а по-славянски BoulviTipdx, так как он образует большую заводь, опять ведя по краям реки свои однодревки, как в первом и втором пороге, достигают шестого порога, называемого по-русски Aedvti, … Читать далее
Южная часть пути из варяг в греки, проходящая по Днепру, была, по всей вероятности, открыта лишь около середины IX в. или, может быть, даже немного позднее. Об этом говорят как исторические известия, так и археологические материалы. В летописи сообщается под 862 г. о походе Аскольда и Дира из Новгорода вниз по Днепру. Под 882 г. … Читать далее
Заметно расширившийся и критически выверенный круг данных позволяет, по нашему мнению, говорить о торговых, этнокультурных, политических отношениях между древнерусскими и немецкими землями ранней поры не как о периферийном явлении, а как о постоянно действовавшем факторе, не как о дробном пунктире экзотических контактов от случая к случаю, а как о системе, обладавшей традиционностью и стабильностью. Изменившаяся … Читать далее
Этот же термин «fors» мы встречаем тоже в названиях Днепровских порогов у Константина Порфирородного, например: Bapoumopoj, т. е. Barufors. Очевидно, это та же терминология, которая была в ходу на Днепре. Лоцманы получали за провоз через пороги определенную, точно установленную плату, которая выплачивалась в конце этого трудного участка у так называемой рыбачьей избы — taberna piscatorum. … Читать далее