По словам летописца об Андрее Боголюбском, «приведе ему Бог от всех земель масте-ры» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 351); из каких именно земель прибывали мастера во Владимир, разъясняет похвала ростовскому епископу Иоанну по поводу обновления им суздальского Успенского собора в 1194 г.: «.а иже не ища мастеров от немець, но налезе мастеры от клеврет святое Бо-городици … Читать далее
В связи с перечисленными австрийскими документами напомним, что о русской торговле идет речь и в грамоте, данной венгерским королем Имре (1196—1204) монастырю в Эстергоме 1198 г. Известно о существовании в Киеве в первой половине XIII в. католического монастыря св. Марии; он был, вероятно, дочерней обителью ирландской монашеской конгрегации в Баварии и Австрии, первый храм которой … Читать далее
Мы имеем в виду, разумеется, непосредственные немецко-русские торговые контакты, начало которых здесь нельзя относить ранее эпохи Лотаря III, т. е. 10—30-х гг. XII в., когда в результате военной и церковно-политической экспансии Германия вновь обеспечила себе опорные пункты на юго-западном побережье Балтийского моря. Вероятно, к 1134 г. восходит несохранившаяся привилегия Лотаря готландским купцам на территории империи. … Читать далее
О «частых» иностранных посольствах к Лотарю, среди которых названы и русские, говорится в Брауншвайгских анналах монастыря св. Эгидия (до 1164 г.): «…посольства и дары королей Венгрии, Руси, Дании, Франции и других народов и королей»202. Сходный текст находим и в Брауншвайгской рифмованной хроникевторой половины XIII в.: Лотарь почтен дарами «от итальянцев (?), Руси, венгров, греков, данов, … Читать далее